Posted in 進化論, tagged Atheism, Atheist, 無神論, 科學, Education, 進化論, History, Science, 八十後, 反基督教, 反封建迷信, 教育, 時事 on 2015/06/11| Leave a Comment »
地球的誕生 P10: (網友提供!)
在生命最初形成時;
這原始生命如何得到可以自行繁殖的酵素系統呢?!
我們從許多證據可以發現, 其進化的過程可能就是依照下列的過程的:
1) 由無氧到有氧:
最初的生命並不需氧的存在而生活,
目前地球大氣中氧氣的主要來源有二:
I) 是大氣中的水汽受到紫外線的作用而發生:
光解離(photodissociation);
II) 是綠色植物光合作用所產生的!
因為光合作用"不可能"早於細胞的出現,
因而早期的細胞可能並不需要氧來生活;
所以進化的過程一定是從無氧而到有氧!
2) 由無機而有機:
前面所說明的實驗便是證明, 生命的形成便是由"無機"到有機的!
3) 由異養(heterotrophy)到自養(autotrophy)…
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Posted in 進化論, tagged Atheism, Atheist, 無神論, 科學, Darwin, Evolutionism, 進化論, 達爾文, 傳媒, 八十後, 反傳教, 反基督教, 教育 on 2015/04/21| Leave a Comment »
達爾文 (1809-1882), 物種起源! P10: (作品輯錄)
但他沒有闡明選擇在自然狀況下
是怎樣發生作用的;
就像赫伯特教長那樣地, 他也相信物種在初生時,
其可塑性比現在物種的可塑性較大!
他強調他所謂的目的論(principle of finality),
他說, 這是一種神秘的、無法確定的力量,
對某些生物而言, 它是宿命的;
對另外一些生物而言, 它乃是上帝的意志?!
為了所屬類族的命運,
這一力量對生物所進行的持續作用,
在世界存在的全部時期內決定了各個生物的形態、
大小和壽命, 正是這一力量促成了個體和整體的和諧?!
使其適應於它在整個自然機構中所擔負的功能,
這就是它之所以存在的原因?!
1853年, 著名的地質學家凱薩林伯爵(Count Keyserling)
提出《地質學會會報》Bulletin de la Soc. Geolog
第二編, 第十卷, 357頁;
假定由瘴氣所引起的新病曾經發生而且傳遍全球,
那麼現存物種的胚在某一時期內,
也可能從其周圍的具有特殊性質的分子那裏受到化學影響;
而產生新類型…
同年即1853年, 沙福赫生(Schaaffhausen)博士
發表了一本內容精闢的小冊子
《普魯士萊茵地方博物學協會討論會紀要》
Verhand des Naturhist, Vereins der Preuss Rheinlands,
在那裏, 他主張地球上的生物類型是發展的!
他推論許多物種長期保持不變,
而少數物種則發生了變異!
他以各級中間類型的毀滅來說明物種的區分;
現在生存的植物和動物
並非由於新的創造而脫離了絕滅的生物,
而可以看做是絕滅生物的繼續繁殖下來的後裔!
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達爾文 (1809-1882), 物種起源! P9: (作品輯錄)
根據最近出版的一分通報,
看來弗瑞克(Freke)博士在1851年就提出了如下的學說;
認為一切生物都是
從一個原始類型傳下來的《都柏林醫學通訊》
Dublin MedicaI Press, 322頁
他的信念的根據以及處理這一問題的方法同我的完全不同;
現在(1861年)弗瑞京博士發表了一篇論文,
題為《依據生物的親緣關系來說明物種起源》,
那麼再費力地陳訴他的觀點,, 對我來說就是多餘的了!
赫伯特·斯潘塞(Herbert Spencer)先生
在一篇論文原發表于《領導報》Leader 1852年3月,
1858年在他的論文集中重印裏非常精闢
而有力地對生物的"創造說"和"發展說"進行了對比!
他根據家養生物的對比,
根據許多物種的胚胎所經歷的變化,
根據物種和變種的難於區分,
以及根據生物的一般級進變化的原理,
論證了物種曾經發生過變異;
並把這種變異歸因於環境的變化…
這位作者還根據每一智力
和智慧都必然是逐漸獲得的原理來討論心理學!
1852年, 著名的植物學家 M.諾丁(Naudin)
在一篇討論物種起源的卓越論文
發表於《園藝學評論》Revue Horticole,
102頁, 後重刊於《博物館新報》
Nouvelles Archives du Museum, 第一卷, 171頁
明確地表達了自己的信念,
認為物種形成的方式同變種在栽培狀況下形成的方式是類似的,
他把後一形成過程歸因於人類的選擇力量!
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新時代降臨之遠古時代 (三): (網友提供!)
距今一萬年前, 人類進入新石器時代!
進入全新世以後, 地球的氣溫逐漸變暖;
人類漸漸走出山區, 移向平原地區活動…
為了適應新的環境, 人們選擇了鄰近水源的地點聚族而居;
建造房屋, 發明了陶器, 出現了原始農業; 開始了定居生活!
磨製和鑽孔技術的普及,
使各種石質工具的製作趨於規範、定型, 更適合各種不同的用途…
考古學家經過長期探索、研究;
發現中國在新石器時代的遺址分佈:
與當代中國的人口佈局十分相似,
相對集中於河網密佈的東半部!
人們的食物結構也是南方種植水稻、北方種植粟稷!
在距今9000年前, 就已經出現栽培稻;
說明水稻的發源地在中國而不是印度!
8000年前的先民已經雕琢出玉器, 發明了紡織技術;
在音樂方面出現了七聲音階,
可以吹奏旋律, 還出現了刻劃符號!
7000年前的遺址中出土的獨木舟和木槳;
說明已經有了水上交通工具, 牛已被馴養!
6000年前"仰韶文化"的居民創造了絢麗多姿的彩陶文化;
還出現了用"夯築技術"建造的小城堡!
5000年前已養殖桑蠶, 並用蠶絲織出了絲織品;
還掌握了"人工治銅"的技術, 鑄造出青銅刀一類小工具!
4000年前出現了文字!
在長江流域和黃河流域各有一批古代城市在地平面上崛起!
古文獻中記載的神農氏種植五榖, 黃帝的妻子嫘祖發明蠶絲;
他的大臣發明文字、舟車以及黃帝戰蚩尤等;
因這些發現而說明這些傳說並非虛妄,
它們包含了不少歷史的影子!
這些發現還說明: 中華文明確實是源遠流長!
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新時代降臨之遠古時代 (二) : (網友提供!)
人類的出現與勞動有關!
人類"最初"製作和使用的工具是打製石器…
考古學家為了與後來出現的"磨製石器"相區別;
將製作和使用打製石器時代稱為"舊石器時代";
製作和使用"磨製石器"的時代稱為新石器時代!
為了研究它們在歷史進程中的發展與進步;
考古學家還將它們分為"早, 中, 晚"三期…
舊石器時代所分的早中晚三期,
與古人類學家依據古人類的體質特徵;
所分的直立人(猿人)、早期智人(古人)、
晚期智人(新人)這三個階段大體是一致的!
在舊石器時代的早期,
打製石器以粗厚笨重、器類簡單、一器多用為其特點;
到了舊石器時代的晚期, 石器趨於小型化和多樣化, 器類增多;
還發明了弓箭、投矛器等複合工具和鑽孔技術, 出現了少量磨製石器!
在舊石器時代, 人類以採集果實和漁獵為生;
他們"不會"建造房舍, 多在山洞中棲身, 過著群居的生活…
在舊石器時代早期, 人類已學會用火;
先是採野火, 後發明了人工取火的方法;
如打擊火石取火, 鑽木取火等等…
火的使用對"人類的進化"有很大的意義!
它可用於照明、驅除野獸、驅趕寒冷, 還改變了人們生食的習慣!
由於熟食能"縮短"消化過程, 使更多的養料被人體吸收;
並使"血液中"的化學成分有所改變,
促使人的體力增加、腦髓發達!!!
如30萬年前的"北京人"的平均腦容量為 1059 毫升,
一萬年前的"山頂洞人"的腦容量為 1200-1500 毫升,
已達到"現代人"的腦容量變化範圍, 身高也與現代華北人的身高接近!
迄今在中國發現的舊石器時代遺址:
遍佈全國二十幾個省、市、自治區;
說明古今人類在這塊大地上的活動範圍, 已相當寬廣…
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地球的誕生 P8: (網友提供!)
簡單的"有機分子"又逐步構成複雜的有機分子;
而這複雜的有機分子, 更進一步的組成了有獨特性質的分子系列!
這些獨特性質能夠自己能複製(self-reproducing)自己的分子系列;
也就是能夠利用"周圍環境的物質"製造與本身構造相似分子的生命雛型…
這種生命物質形成的推想是有相當的"證據"的;
至少它有下述三個實驗可以輔證上述的說法:
1) Harold.Urey 和 Stanley Miller:
將甲烷、氨、氫與水汽(模倣地球初期的大氣成份)
在一特殊的裝置裏, 作強力放電的處理;
結果發現產生了胺基酸分子(amino acid);
胺基酸是蛋白質的組成單體…
2) Sidney W. Fox 等:
將18-20種的胺基酸, 混合加熱到熔點;
可以製造有蛋白質特徵的"錐狀"構造!
把"氨基酸"組合一起就成為蛋白質,
而蛋白質就是生物重要的組成部份!
3) Melvin Calvin 等:
以"珈瑪射線"作用於模擬地球初期的大氣成分!
結果發現產生了嘧啶(pyrimidines)和嘌呤(purines)等屬於核酸的物質!
而嘌呤和嘧啶是"遺傳基因"的主要成分!
所以將這些蛋白質、嘌呤類、嘧啶類以及其他約有機物質;
這些物質互相結合而形成一個能
“自己複製"的構造: 原始生命!
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Posted in 進化論, tagged Atheism, Atheist, 無神論, 科學, 進化論, Religion, Science, 傳媒, 反傳教, 反基督教, 反封建迷信, 教育, 信仰 on 2015/03/19| Leave a Comment »
地球的誕生 P7: (網友提供!)
大約五十億年前,
剛剛形成的地球是一個混沌的熾熱熔體!
所含有的種種元素: 不斷組合、分解、再組合…
以後地球的岩石礦物慢慢的冷凝下來;
許多元素原來是以原子狀態游離存在的…
當"溫度降低"至各原子間可以形成穩定的"化學鍵"時;
漸漸的形成了分子和化合物!
例如氧和氫化合成水H2O, 氮和氫化合成氨NH3;
但是那時的氧和氮並非游離的氣體, 而是還原形態的化合物!
由於日光, 紫外線能夠充份的達到地面;
且空中有放電的電能及放射性元素衰變時所發出的輻射能;
大氣中具有充沛的能源!
這些能量使大氣中、地球上的物質發生很多化學作用;
使得氧氣和氮氣逸出大氣,
同時使甲烷CH4、氨、水、氮等氣體發生化學組合作用;
而形成了簡單約有機分子…
簡單的"有機分子"又逐步構成複雜的有機分子;
而這複雜的有機分子,
更進一步的組成了有獨特性質的分子系列!
這些獨特性質能夠自己能複製
(self-reproducing)自己的分子系列;
也就是能夠利用"周圍環境的物質"
製造與本身構造相似分子的生命雛型…
這就是最初生命的開始,
當然這是經過"數億年"的演變而成!
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Posted in 進化論, tagged Atheism, Atheist, 無神論, 科學, Darwin, Evolutionism, 進化論, 達爾文, 傳媒, 反傳教, 反基督教, 教育, 信仰 on 2015/03/02| Leave a Comment »
達爾文 (1809-1882), 物種起源! P8: (作品輯錄)
我也曾摘錄過歐文教授和《倫敦評論報》
(London Review)編輯之間的通信,
根據這篇通信該報編輯
和我本人都覺得歐文教授是申述,
在我之前他已發表了"自然選擇"學說;
對於這一申述我曾表示過驚奇和滿意;
但根據我能理解的他最近發表的一些章節看來,
我又部分地或全部地陷入了誤解!
使我感到安慰的是,
其他人也像我那樣地發現
歐文教授的引起爭論的文章是難於理解的,
而且前後不一致!
至於歐文教授是否在我之前發表自然選擇學說,
並無關緊要, 因為在這章《史略》裏已經說明,
威爾斯博士和馬修先生早已走在我們二人的前面了!
小聖提雷爾(M.lsidore Geoffroy SaintHilaire)
在1850年的講演中(這一講演的提要曾在《動物學評論雜誌》
Revue et Mag.de Zoologm 1851年7月上發表)
簡略他說明他為什麼相信物種的性狀
處於同一狀態的環境條件下會保持不變,
如果周圍環境有所變化,
則其性狀也要隨之變化…
他又說; 總之,
我們對野生動物的觀察已經闡明了物種的有限的變異性!
我們對野生動物變為家養動物
以及家養動物返歸野生狀態的經驗,
更明確地證明了這一點!
這些經驗還證實了如此發生的變異具有屬的價值!
他在《博物學通論》
1859年, 第二卷, 430頁; 中又擴充了相似的結論…
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達爾文 (1809-1882), 物種起源! P7: (作品輯錄)
他以如下的補充對這一觀念做了進一步闡述,
他說, 當紅松雞這樣的情形"被動物學者用來作為
這種鳥在這些島上和為了這些島而被特別創造的例證時;
他主要表示了他"不知道"紅松雞怎樣在那裏發生的,
而且為什麼專門限於在那裏發生;
同時這種表示無知的方法也表示了他如下的信念:
無論鳥和島的起源
都是由於一個偉大的第一創造原因?!
如果我們把同一演講中這些詞句逐一加以解釋,
看來這位著名學者在1858年
對下述情況的信念已經發生了動搖,
即他不知道無翅鳥和紅松鳥怎樣在它們各自的鄉土上發生,
也就是說, 不知道它們的發生過程!
歐文教授的這一演講是在華萊士先生
和我的關於物種起源的論文在林納學會宣讀之後發表的;
當本書第一版刊行時, 我和其他許多人士一樣,
完全被"創造力的連續作用"所蒙蔽;
以致我把歐文教授
同其他堅定相信物種不變的古生物學者們放在一起,
但後來發現這是我的十分荒謬的誤解
《脊椎動物的解剖》Anat. of Vertebrates, 第三卷, 796頁
在本書第五版裏,
我根據以"無疑的基本型 type-form"
為開始的那一段話…
推論歐文教授承認自然選擇對新種的形成可能起過一些作用,
至今我依然認為這個推論是合理的;
但根據該書第三卷798頁,
這似乎是不正確的, 而且缺少證據!
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Posted in 哲学和艺术, tagged anti_christ, Arts, Atheism, Atheist, 西方哲学家, Nietzsche, Philosophy, Religion, 反傳教, 反基督教, 尼采, 信仰 on 2015/02/25| Leave a Comment »
Philosophy In The Tragic Age P8: (作品辑录)
希腊文化与哲学的必然性
面对古希腊大师泰勒斯(Thales)、
阿那克西曼德(AnaxiB mander)、
赫拉克利特(Heraclitus)、
巴门尼德(Parmenides)、
阿那克萨哥拉(Anaxagoras)、恩培多克勒(Empedocles)、
德谟克利特(Democritus)、苏格拉底(Socrates)
这样一个惊人理想化的哲学群体;
每个民族都会自惭形秽…
所有这些人是一个整体, 是用一块巨石凿出的群象!
在他们的思想和他们的性格中
贯穿着严格的必然性!
他们没有任何常规可循,
因为当时哲学和学术都不成其为专业;
他们都处在卓绝的孤独中,
当时就只有他们仅仅为了认知而生活!
他们都拥有古代人那种独具德性的力量;
借此他们胜过一切后人;
这种力量推动他们发现他们自己的形式,
并通过变形进一步塑造使之达至为微妙且至具可能性!
他们遇不到任何现成的模式可助他们一臂之力;
以减轻他们的困难…
所以, 他们就共同构成了叔本华
(十九世纪德国哲学家 Schopenhauer)所称的;
与所谓"学者共和国"相对立的"天才共和国":
一个巨人越过岁月的鸿沟向另一个巨人发出呼唤;
不理睬在他们脚下爬行的侏儒的放肆喧嚣,
延续着崇高的精神对话!
关于这场崇高的精神对话,
我准备讲一点我们现代的重听症也许能够从中听懂的东西;
其数量当然微乎其微!
在我看来, 从泰勒斯到苏格拉底;
这些古代哲人在这场对话中已经触及了
我们要考察的构成典型希腊精神的一切东西;
尽管是在最概括的形式中触及的!
在他们的对话中, 就好像在他们的个性中一样;
他们也表现了希腊创造力的伟大特征,
而整部希腊史乃是这些特征的朦胧印迹;
是它们的含糊不清的摹本!
如果我们正确地解释希腊民族的全部生活;
我们最终会发现同一个形象的反映,
这就是希腊民族的最高天才身上闪射着的异彩!
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