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Darwin, Evolution, 進化論: 人類的進化! (8)

 

新時代降臨之遠古時代 (三): (網友提供!)

距今一萬年前, 人類進入新石器時代!

進入全新世以後, 地球的氣溫逐漸變暖;
人類漸漸走出山區, 移向平原地區活動…

為了適應新的環境, 人們選擇了鄰近水源的地點聚族而居;
建造房屋, 發明了陶器, 出現了原始農業; 開始了定居生活!

磨製和鑽孔技術的普及,
使各種石質工具的製作趨於規範、定型, 更適合各種不同的用途…

考古學家經過長期探索、研究;
發現中國在新石器時代的遺址分佈:

與當代中國的人口佈局十分相似,
相對集中於河網密佈的東半部!

人們的食物結構也是南方種植水稻、北方種植粟稷!
在距今9000年前, 就已經出現栽培稻;
說明水稻的發源地在中國而不是印度!

8000年前的先民已經雕琢出玉器, 發明了紡織技術;

在音樂方面出現了七聲音階,
可以吹奏旋律, 還出現了刻劃符號!

7000年前的遺址中出土的獨木舟和木槳;
說明已經有了水上交通工具, 牛已被馴養!

6000年前"仰韶文化"的居民創造了絢麗多姿的彩陶文化;
還出現了用"夯築技術"建造的小城堡!

5000年前已養殖桑蠶, 並用蠶絲織出了絲織品;
還掌握了"人工治銅"的技術, 鑄造出青銅刀一類小工具!

4000年前出現了文字!
在長江流域和黃河流域各有一批古代城市在地平面上崛起!

古文獻中記載的神農氏種植五榖, 黃帝的妻子嫘祖發明蠶絲;
他的大臣發明文字、舟車以及黃帝戰蚩尤等;

因這些發現而說明這些傳說並非虛妄,
它們包含了不少歷史的影子!

這些發現還說明: 中華文明確實是源遠流長!

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Evolution, 進化論: 地球, 生命的起源! (7)

 

地球的誕生 P7: (網友提供!)

大約五十億年前,
剛剛形成的地球是一個混沌的熾熱熔體!

所含有的種種元素: 不斷組合、分解、再組合…

以後地球的岩石礦物慢慢的冷凝下來;
許多元素原來是以原子狀態游離存在的…

當"溫度降低"至各原子間可以形成穩定的"化學鍵"時;
漸漸的形成了分子和化合物!

例如氧和氫化合成水H2O, 氮和氫化合成氨NH3;
但是那時的氧和氮並非游離的氣體, 而是還原形態的化合物!

由於日光, 紫外線能夠充份的達到地面;
且空中有放電的電能及放射性元素衰變時所發出的輻射能;
大氣中具有充沛的能源!

這些能量使大氣中、地球上的物質發生很多化學作用;
使得氧氣和氮氣逸出大氣,

同時使甲烷CH4、氨、水、氮等氣體發生化學組合作用;
而形成了簡單約有機分子…

簡單的"有機分子"又逐步構成複雜的有機分子;
而這複雜的有機分子,
更進一步的組成了有獨特性質的分子系列!

這些獨特性質能夠自己能複製
(self-reproducing)自己的分子系列;

也就是能夠利用"周圍環境的物質"
製造與本身構造相似分子的生命雛型…

這就是最初生命的開始,
當然這是經過"數億年"的演變而成!

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Marx, Marxism, 馬克思: 資本論! (3)

 

第一卷; 資本的生產過程 P3: (作品輯錄)

第一篇: 商品和貨幣!

某種一定量的商品, 例如一夸特小麥,
同X量鞋油或Y量綢緞或Z量金等等交換;

總之, 按各種極不相同的比例同別的商品交換;
因此, 小麥有許多種交換價值, 而不是只有一種!

既然X量鞋油、Y量綢緞、Z量金等等都是一夸特小麥的交換價值,

那麼, X量鞋油、Y量綢緞、Z量金等等
就必定是能夠互相代替的或同樣大的交換價值!

由此可見;

1) 同一種商品的各種有效的交換價值表示一個等同的東西!
2) 交換價值只能是可以與它相區別的某種內容的表現方式, 表現形式!

我們再拿兩種商品例如小麥和鐵來說;

不管二者的交換比例怎樣,
總是可以用一個等式來表示:

一定量的小麥等於若干量的鐵, 如1夸特小麥 = a擔鐵!

這個等式說明什麼呢?!

它說明在兩種不同的物裡面,
即在1夸特小麥和a擔鐵裡面, 有一種等量的共同的東西!

因而這二者都等於第三種東西,
後者本身既不是第一種物, 也不是第二種物;

這樣, 二者中的每一個只要是交換價值,
就必定能化為這第三種東西!

用一個簡單的幾何學例子就可以說明這一點!

為了確定和比較各種直線形的面積;

就把它們分成三角形,
再把三角形化成與它的外形完全不同的表現: 底乘高的一半!

各種商品的交換價值也同樣要化成一種共同東西,
各自代表這種共同東西的多量或少量!

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Evolutionism, 達爾文, Darwin: 物種起源! (8)

 

達爾文 (1809-1882), 物種起源! P8: (作品輯錄)

我也曾摘錄過歐文教授和《倫敦評論報》
(London Review)編輯之間的通信,

根據這篇通信該報編輯
和我本人都覺得歐文教授是申述,

在我之前他已發表了"自然選擇"學說;

對於這一申述我曾表示過驚奇和滿意;

但根據我能理解的他最近發表的一些章節看來,
我又部分地或全部地陷入了誤解!

使我感到安慰的是,

其他人也像我那樣地發現
歐文教授的引起爭論的文章是難於理解的,
而且前後不一致!

至於歐文教授是否在我之前發表自然選擇學說,
並無關緊要, 因為在這章《史略》裏已經說明,

威爾斯博士和馬修先生早已走在我們二人的前面了!

小聖提雷爾(M.lsidore Geoffroy SaintHilaire)
在1850年的講演中(這一講演的提要曾在《動物學評論雜誌》
Revue et Mag.de Zoologm 1851年7月上發表)

簡略他說明他為什麼相信物種的性狀
處於同一狀態的環境條件下會保持不變,

如果周圍環境有所變化,
則其性狀也要隨之變化…

他又說; 總之,
我們對野生動物的觀察已經闡明了物種的有限的變異性!

我們對野生動物變為家養動物
以及家養動物返歸野生狀態的經驗,

更明確地證明了這一點!

這些經驗還證實了如此發生的變異具有屬的價值!
他在《博物學通論》

1859年, 第二卷, 430頁; 中又擴充了相似的結論…

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Evolutionism, 達爾文, Darwin: 物種起源! (7)

 

達爾文 (1809-1882), 物種起源! P7: (作品輯錄)

他以如下的補充對這一觀念做了進一步闡述,

他說, 當紅松雞這樣的情形"被動物學者用來作為
這種鳥在這些島上和為了這些島而被特別創造的例證時;

他主要表示了他"不知道"紅松雞怎樣在那裏發生的,
而且為什麼專門限於在那裏發生;

同時這種表示無知的方法也表示了他如下的信念:

無論鳥和島的起源
都是由於一個偉大的第一創造原因?!

如果我們把同一演講中這些詞句逐一加以解釋,

看來這位著名學者在1858年
對下述情況的信念已經發生了動搖,

即他不知道無翅鳥和紅松鳥怎樣在它們各自的鄉土上發生,
也就是說, 不知道它們的發生過程!

歐文教授的這一演講是在華萊士先生
和我的關於物種起源的論文在林納學會宣讀之後發表的;

當本書第一版刊行時, 我和其他許多人士一樣,
完全被"創造力的連續作用"所蒙蔽;

以致我把歐文教授
同其他堅定相信物種不變的古生物學者們放在一起,

但後來發現這是我的十分荒謬的誤解
《脊椎動物的解剖》Anat. of Vertebrates, 第三卷, 796頁

在本書第五版裏,
我根據以"無疑的基本型 type-form"
為開始的那一段話…

推論歐文教授承認自然選擇對新種的形成可能起過一些作用,
至今我依然認為這個推論是合理的;

但根據該書第三卷798頁,
這似乎是不正確的, 而且缺少證據!

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Nietzsche, 尼采: 希腊悲剧时代的哲学! (8)

 

Philosophy In The Tragic Age P8: (作品辑录)

希腊文化与哲学的必然性

面对古希腊大师泰勒斯(Thales)、
阿那克西曼德(AnaxiB mander)、

赫拉克利特(Heraclitus)、
巴门尼德(Parmenides)、

阿那克萨哥拉(Anaxagoras)、恩培多克勒(Empedocles)、
德谟克利特(Democritus)、苏格拉底(Socrates)

这样一个惊人理想化的哲学群体;
每个民族都会自惭形秽…

所有这些人是一个整体, 是用一块巨石凿出的群象!

在他们的思想和他们的性格中
贯穿着严格的必然性!

他们没有任何常规可循,
因为当时哲学和学术都不成其为专业;

他们都处在卓绝的孤独中,
当时就只有他们仅仅为了认知而生活!

他们都拥有古代人那种独具德性的力量;
借此他们胜过一切后人;

这种力量推动他们发现他们自己的形式,
并通过变形进一步塑造使之达至为微妙且至具可能性!

他们遇不到任何现成的模式可助他们一臂之力;
以减轻他们的困难…

所以, 他们就共同构成了叔本华
(十九世纪德国哲学家 Schopenhauer)所称的;

与所谓"学者共和国"相对立的"天才共和国":

一个巨人越过岁月的鸿沟向另一个巨人发出呼唤;
不理睬在他们脚下爬行的侏儒的放肆喧嚣,

延续着崇高的精神对话!

关于这场崇高的精神对话,
我准备讲一点我们现代的重听症也许能够从中听懂的东西;

其数量当然微乎其微!

在我看来, 从泰勒斯到苏格拉底;
这些古代哲人在这场对话中已经触及了

我们要考察的构成典型希腊精神的一切东西;
尽管是在最概括的形式中触及的!

在他们的对话中, 就好像在他们的个性中一样;
他们也表现了希腊创造力的伟大特征,

而整部希腊史乃是这些特征的朦胧印迹;
是它们的含糊不清的摹本!

如果我们正确地解释希腊民族的全部生活;
我们最终会发现同一个形象的反映,

这就是希腊民族的最高天才身上闪射着的异彩!

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Darwin, 進化論: 人類進化之新時代的降臨! (序)

 

石器時代:

石器時代指人們以"石頭"作為工具使用的時代;
這時因為科技不發達, 人們只可以石頭製造簡單的工具!

而隨著時代的推進, 人們對石器的研製也在不斷改進!
而在時代劃分上, “石器時代"大致可分為三個時代:
舊石器時代, 中石器時代, 新石器時代!

進化的歷程:

120億到200億年前: 宇宙大爆炸

46億年前: 太陽系形成
40億年前: 地球原始大氣層形成, 化學進化開始

38億年前: 大陸和海洋形成
35億年前: 原核細胞出現, 無氧光合作用和無性繁殖至此起源

23億年前: 藍藻出現, 有氧光合作用作用和有性繁殖至此起源;
隨著有氧光合作用的出現, 大氣層和水圈中氧氣逐漸增加

15億年前: 真核細胞出現

7億年前: 動物出現, 這是一種象蠕蟲的小型軟體動物!

之後"生物進化"進入了古生代…

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V.I Lenin: CARLOS MARX! (6)

 

Breve esbozo biogra’fico,
con una exposicio’n del marxismo 1914! P6:
(網友提供; 如有錯誤, 請原諒!)

Ve’anse, ma’s adelante, en la Bibliografi’a,
las obras de Marx de esta e’poca,

an~os de 1844 a 1848. En 1845,
a instancias del gobierno prusiano,

Marx fue expulsado de Pari’s como
revolucionario peligroso,

instala’ndose entonces en Bruselas.

En la primavera de 1847,

Marx y Engels se afiliaron
a una sociedad secreta de propaganda,

la Liga de los Comunistas,

tuvieron una participacio’n destacada
en el II Congreso de esta organizacio’n

(celebra do en Londres en noviembre de 1847)

y por encargo del Congre so redactaron
el famoso Manifiesto del Partido Comunista
que aparecio’ en febrero de 1848.

En esta obra se traza,
con claridad y brillantez geniales,

una nueva concepcio’n del mundo:

el materialismo consecuente,
aplicado tambie’n al campo de la vida social;

la diale’ctica como la doctrina ma’s completa
y profunda del desarrollo;

la teori’a de la lucha de clases
y de la histo’rica misio’n revolucionaria universal

del proletariado como creador
de una nueva sociedad, la sociedad comunista.

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V.I Lenin: CARLOS MARX! (5)

 

Breve esbozo biogra’fico,
con una exposicio’n del marxismo 1914! P5:
(網友提供; 如有錯誤, 請原諒!)

De esta revista,
titulada Anales franco-alemanes,

so’lo llego’ a ver la luz el primer fasci’culo.

Las dificultades con que tropezaba
la difusio’n clandestina de

la revista en Alemania
y las discrepancias surgidas entre Marx

y Ruge hicieron que
se suspendiera su publicacio’n.

En los arti’culos de Marx
en los Anales vemos ya al revolucionario

que proclama la necesidad
de una “cri’tica implacable de todo lo existente", y,

en particular,
de una “cri’tica de las armas"
que apele a las masas y al proletariado.

En septiembre de 1844 llego’ a Pari’s,
por unos di’as, Federico Engels,

quien se convirtio’, desde ese momento,
en el amigo ma’s i’ntimo de Marx.

Ambos tomaron conjuntamente
parte activi’sima en la vida,

febril por entonces,
de los grupos revolucionarios de Pari’s

(especial importancia revesti’a
la doctrina de Proudhon,

a la que Marx ajusto’ cuentas resueltamente
en su obra Miseria de la filosofi’a,
publicada en 1847) y,

en lucha ene’rgica contra las diversas doctrinas
del socialismo pequen~oburgue’s,

forjaron la teori’a y la ta’ctica
del socialismo proletario revolucionario,

o comunismo (marxismo).

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Darwin, Evolution, 進化論: 人類的進化! (4)

 

人類的祖先: (網友提供)

山東"曲阜"出土的一塊漢代畫像石把魚, 猿猴和人刻劃在一起;
可見先民早己猜出人類演變自猿, 而猿則源自於魚!

從魚到兩棲類動物—到爬行類動物—到哺乳類動物—到古猿;
再形成人的的確確是人類起源的階段,
現今的"科學成果及化石"的發現深深印證了這一事實!

埃及古猿:

埃及古猿是人類的遠親, 牠們是猿類和猴類之間的過渡型;
生活在2600-2800萬年前, 是猿和人的共同祖先!

森林古猿:

森林古猿生活在2000萬年到500萬年前,
非洲, 亞洲及歐洲的熱帶森林裏,
身體構造接近現代的黑猩猩及大猩猩!

拉瑪古猿:

由於氣候的變代, 出現大片平原;
使一部份森林古猿被迫下地生活,
一部份的森林古猿則繼續棲生在樹上, 向著現代類人猿的方向發展!

距今約1400萬年前, 從森林古猿中又分化出拉瑪古猿,
可視為從猿到人轉變過程中早期的過渡類型,

牠們真正開始下地生活,
直立行走, 進行勞動工作, 使隻手得以解放!

南方古猿:

大約距今1500萬年到1000萬年前的時間裡,
誕生了生活在非洲南部的南方古猿,
牠是一種由猿到人的過渡型生物,
而且牠們己經不再是森林動物, 牠們生活在開闊平原,
河谷坡地和沿河地區!

牠們的平均腦容量為400-770毫升之間, 大腦結構與人很相似!

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