New Age Antichrist

Philosophy, Artists, Arts, 西方哲学家, Nietzsche, 尼采: 希腊悲剧时代的哲学! (2)

Leo 里奧 — Wed, 22 Feb 2012 10:49:37 +0000

Nietzsche, 尼采: 希腊悲剧时代的哲学! (2)

Philosophy In The Tragic Age P2: (作品辑录)

这是一个起点,
其目标是通过比较来重获和再造那些远古的名声,

让希腊天性的复调音乐有朝一日再度响起!

任务是阐明我们必定永远喜爱、永远敬重的东西,

那是后来的认识不能从我们心中夺走的东西,
那就是伟大的人!

这一阐述远古希腊哲学史的尝试,
以其简短而有别于类似的著作!

其方法是对于每个哲学家只论及他的极少数学说,
也就是不刻意求全!

不过, 在所择取的学说中,
哲学家的个性有着最强烈的显现!

相反, 像许多通览式读物通常所做的那样,
尽其可能地如数列举流传下来的全部原理;

势必会埋没那些个性的东西!

这样, 陈述就会变得如此乏味!

因为, 在种种被驳倒的体系中,
恰好只有个性的东西能够吸引我们,

那是永远不可驳倒的东西!

用三件轶事可以构画一个人的形象;
我试着从每个体系中提取三件轶事而舍弃其余的!

Music, Model, Portrait, Photo Blog, Artists, Arts, Actress, Rock, Celebrity: Sp360 V167

Leo 里奧 — Tue, 21 Feb 2012 10:28:23 +0000

Arts, Actress, Rock, Celebrity: Sp360 V167

Artists, Arts, Philosophy, Photo Blog, 西方哲學家, Nietzsche, 尼采: 悲劇的誕生! (5)

Leo 里奧 — Mon, 20 Feb 2012 11:00:55 +0000

Nietzsche, 尼采: 悲劇的誕生! (5)

The Birth Of Tragedy P5: (作品輯錄)

他的目光必須”光如旭日”, 才合乎他的來源;

即使當他勃然震怒或神色沮喪時,
他的美貌也不失為聖潔的…

所以, 在某種意義上;

我們不妨把叔本華論及藏在”幻”(Maja)的
幛幔中的人的話應用於阿波羅身上…

正如在無邊無涯、洪濤起伏、澎湃怒吼的海洋,
舟子坐在船上, 托身於一葉扁舟;

同樣, 在這痛苦的世界裡,
孤獨的人也只好安心靜座, 信賴個性原則以支持…

其實, 我們可以說,

這種信賴自我和安心靜坐的精神
在夢神阿波羅身上獲得最崇高的表現;

我們也可以說,
夢神自己就是個性原則的尊嚴的神象,

他的表情和神色都對我們說明了”假像”的一切愉快和智慧,
以及它的美!

注: 尼采在本文中…

以”美神阿波羅”的屬性代表造型藝術的靜美,
以酒神狄奧尼索斯的書信代表”音樂藝術”的興奮;

他使用”阿波羅”和”狄奧尼索斯”這兩個名詞甚多,
為了便於理解，

前者簡譯為”夢神”或”夢境”, 後者為”酒神”或”醉境”!

Atheism, Religion, History, Antichrist, 無神論: 為什麼我不是基督教徒! (2)

Leo 里奧 — Sun, 19 Feb 2012 08:44:54 +0000

Antichrist, 無神論: 為什麼我”不是”基督教徒! (2)

你看見的是事情的真相嗎?! 還是經香港傳媒”粉飾”的假象…

奧運背後的悲哀,
教會摧毀希臘文化編年紀事 P2: (網友提供!)

以下一段編年紀事以希臘文化區為主;
其他地區的事件沒有涉及, 因而只是基督教血腥歷史的冰山一角…

1) 354年:
皇帝下新旨關閉所有異教的神廟;
一些神廟遭受褻瀆, 被轉變為妓院或賭場; 異教祭司被處決!

2) 354年:
Flavius Julius Constantius 皇帝另下新旨,
命令摧毀異教神廟、處死所有偶像崇拜者;
帝國境內不同的城市首次有圖書館被燒毀!

被關閉的神廟附近出現了第一批石灰廠,
一大部分異教建築被加工為石灰!

3) 357年:
Flavius Julius Constantius 皇帝下令;
懲罰任何(星象之外的)算卜行為!

4) 359年:
基督教徒在敘利亞 Skythopolis 建立第一批死亡營,
用於折磨和處決全羅馬帝國被捕的異教徒!

5) 364 年
Flavius Iovianus 皇帝下令燒毀 Antiochia 圖書館!

同年9月11日;
皇帝下令將所有崇拜祖先的神或做算卜的異教徒全部處以死刑!

當年皇帝簽發的另外三個禦令;
分別為2月4日、 9月9日和12月23日發佈…

命令沒收異教神廟的所有財產, 對參加異教宗教儀式的人處以死刑;
包括在私人範圍內參加這種儀式的人!

注: 當奧運的聖火, 在希臘的”廢墟”中慢慢的點燃時;
你看到什麼?! 你想到什麼?!

Artists, Arts, Philosophy, Friedrich Nietzsche: The Birth of Tragedy! (3)

Leo 里奧 — Sat, 18 Feb 2012 12:00:59 +0000

Friedrich Nietzsche: The Birth of Tragedy! (3)

The Birth of Tragedy P3: (網友提供; 如有錯誤, 請原諒!)

The fair illusion of the dream sphere,

in the production of which every man proves
himself an accomplished artist,

is a precondition not only of all plastic art,
but even, as we shall see presently,

of a wide range of poetry.

Here we enjoy an immediate apprehension of form,
all shapes speak to us directly,

nothing seems indifferent or redundant.

Despite the high intensity with which
these dream realities exist for us,

we still have a residual sensation
that they are illusions;

at least such has been my experience

and the frequency, not to say normality,
of the experience is borne out

in many passages of the poets.

Men of philosophical disposition
are known for their constant premonition
that our everyday reality, too,

is an illusion, hiding another,

totally different kind of reality.

It was Schopenhauer who considered
the ability to view at certain times all men

and things as mere phantoms or dream images
to be the true mark of philosophic talent.

The person who is responsive to the stimuli
of art behaves toward the reality

of dream much the way the philosopher
behaves toward the reality of existence:

he observes exactly and enjoys his observations,

for it is by these images
that he interprets life,

by these processes that he rehearses it.

Nor is it by pleasant images only
that such plausible connections are made:

the whole divine comedy of life,
including its somber aspects,

its sudden balkings, impish accidents,
anxious expectations, moves past him,
not quite like a shadow play

for it is he himself, after all,

who lives and suffers through these scenes;
yet never without giving
a fleeting sense of illusion;

and I imagine that many persons
have reassured themselves amidst

the perils of dream by calling out,

“It is a dream! I want it to go on.”

I have even heard of people spinning
out the causality of one and the same dream

over three or more successive nights.

All these facts clearly bear witness
that our innermost being,

the common substratum of humanity,
experiences dreams with deep delight

and a sense of real necessity.

Dark Art, Model, Portrait, iPhone, iPad, Photo Blog, Artists, Arts: Sp360 V166

Leo 里奧 — Fri, 17 Feb 2012 11:54:39 +0000

Photo Blog, Artists, Arts: Sp360 V166

Atheism, Catholisim, Protestantism, 天主教, 基督教: 神话破灭, 伪宗教的起源! (2)

Leo 里奧 — Thu, 16 Feb 2012 09:00:55 +0000

天主教, 基督教: 神话破灭, 伪宗教的起源! (2)

教会吸收”古巴比伦”宗教习俗: (网友提供!)

据学者研究, 教会的远古传说有很多是承袭其祖先,
在”两河流域”所受的各种宗教及神话观念影响!

公元前721年”亚述人”灭以色列国和公元前597, 586年,
新巴比伦王灭犹太国，虏大批犹太人去两河流域后;
犹太人在当地受巴比伦文明更明显!

巴比伦之囚结束后;
返回”巴勒斯坦”的犹太人;
把这些”巴比伦宗教”概念也一并纳入自己的经典中!

伊甸园, 创世神话和洪水传说乃直接取材自巴比伦文化!

两河流域”发掘”出来的”碑碣泥砖”上记载着七天洪水;
得救义人从船上放出鸽子等传说!

巴比伦纪念”青春之神”杜木兹的风俗,
“迎春节庆典”为复活节的原型!

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Leo 里奧 — Wed, 15 Feb 2012 10:18:04 +0000

Celebrity, idol, model, Photo Blog: Lxx 506

Atheism, Atheist, 無神論西方哲學家, Nietzsche, 尼采: 偶像的黃昏! (6)

Leo 里奧 — Tue, 14 Feb 2012 11:50:09 +0000

西方哲學家, Nietzsche, 尼采: 偶像的黃昏! (6)

Twilight Of The Idols P6: (作品輯錄)

我已經說明, 蘇格拉底非常令人反感; (反過來看哦)
現在要更多地談談他的魅惑手法…

其中之一是他發現了一種新的競技,
他是雅典貴族圈子的第一個擊劍大師!

他撩撥希臘人的競技沖動, 以此魅惑他們,
他給青年男子與少年之間的角鬥帶來一個變種…

蘇格拉底也是一個大色情狂!

但是, 蘇格拉底猜到了更多的東西;
他看透了他的”高貴的”雅典人;

他明白, 他的病例、他的病例的特質已經不是例外;
到處都在悄悄醞釀著同樣的衰退, 古老的雅典氣數已盡!

而蘇格拉底知道, 全世界都需要他,
他的方法, 他的治療, 他的自我保存的個人技巧…

本能到處陷入混亂之中; 人們到處距縱欲近在咫尺,
靈魂的凶兆已是普遍危險!

衝動要成為暴君, 必須找一個更強有力的反暴君!

當那位觀相家向蘇格拉底揭穿他的真相,
說他是一切邪惡欲念的淵藪之時,

這位偉大的(諷喻家)還宣佈了一句話, 為我們理解他提供了鑰匙;
他說: 這是真的, 但我要成為這一切的主人!

蘇格拉底怎樣成為自己的主人呢?!

他的例子歸根到底只是一極端例子,
只是當時已經開始的那種普遍困境中的最觸目的例子;

不再有人是自己的主人, 本能與本能互相反對!

他作為這樣的極端例子有魅惑力;
他的”令人害怕的醜陋”使這極端例子有目共睹;

當然, 他作為答案、解決方法、
這一病例已獲治療的假像, 有更強的魅惑力…
http://leonew36.wordpress.com/